لأنه من بين العديد من الشعوب ، كان الدب مساويًا لإله ، فقد حاولوا تكريمه بشكل مجازي ، حتى لا يتسببوا في غضب صاحب التايغا. لا يتعب المتخصصون في مجال اللغويات من الدهشة من ألقاب هذا الوحش ، التي لا يستطيع أي حيوان أن ينافسها في عددها.
ظهرت كلمة "دب" في روسيا في وقت ليس قبل القرن الحادي عشر ، لكنها في الحقيقة واحدة من العديد من الأسماء المستعارة لأقوى سكان الغابات. كثير من الناس الذين يعيشون في المناطق التي يعيش فيها الدب ، عاملوه كإله ، وحددوا الوحش بأسلافهم الطوطم. لا يرتبط التابو على نطق الاسم الحقيقي بالاعتراف بقدسية الحيوان فحسب ، بل يرتبط أيضًا بالخطر الناجم عنه. حدث هذا الحظر في الثقافة الفيدية وتم تمريره من قرن إلى آخر ، لذلك حتى التعبير الملطف "الدب" تلقى العديد من البدائل. فقط في قاموس Dahl يمكنك العثور على 37 اسمًا: فورستر ، لوماكا ، مقوم العظام ، حنف القدم ، أشعث ، بوتابيتش ، توبجين ، ميشوك ، نحل وغيرها الكثير. غالبًا ما كان يطلق على الدب اسم الرحم ، الأم ، السيف ، أو يطلقون عليها أسماء بشرية: ماتريونا ، أكسينيا.
البحث عن الاسم الحقيقي للدب
يقوم اللغويون بإرهاق أدمغتهم في محاولة لمعرفة الاسم الحقيقي للدب. للقيام بذلك ، يتجهون ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى أقدم اللغات: السنسكريتية واللاتينية. في اللغة السنسكريتية ، كان يُطلق على الدب اسم bhruka ، حيث تعني كلمة bhr "تذمر ، تأنيب". في العديد من اللغات ، لم يتغير الاسم كثيرًا: باللغة الإنجليزية - الدب ، بالألمانية - بار ، في الدنمارك والسويد - bjrn. يجب أن يقال أن الجذر "ber" في الكلمة الروسية "den" لم يتم استعارته على الإطلاق من اللغات الرومانسية. لذلك دعا السلاف القدماء الدب. يُنظر أحيانًا في الاتصال بالبيرو الجرماني - البني.
قال العالم الموثوق A. N. توصل أفاناسييف ، في سياق بحثه ، إلى استنتاج مفاده أن اسم الدب بين العديد من الشعوب يرتبط بالموقف تجاهه ليس فقط باعتباره وحشًا بريًا له زئير رهيب ، ولكن بميول مدمرة. في اللغة السنسكريتية ، يتوافق هذا الفهم مع ksha - حرفيا "المعذب" ، وفي اللاتينية - ursus. ومن ثم ، بالفرنسية - لنا ، بالإيطالية - أورسو ، بالروسية - أورس ، روس.
يفترض بعض اللغويين أنه ربما كان أكثر الأسماء القديمة للدب "روس" ، والذي نشأ عندما أعيد ترتيب الأصوات أو المقاطع ، لأنه يمكن ملاحظة ذلك حتى في مرحلة لاحقة من تطور اللغة (الدب - الساحرة). ليس من الصعب التكهن بأن هذا هو أصل "روس" - البلد الذي يعبد فيه الدب المقدس. ومع ذلك ، كل هذا مجرد نسخة واحدة من العديد من إصدارات العلماء. يجب أن يقال أن فهم اسم حيوان على أنه معرفة العسل هو خطأ ، لأن فعل "يعرف" يعني "يأكل ، يأكل".
هل أول فطيرة متكتلة حقًا
إن الدب في روسيا ، وخاصة في سيبيريا ، هو أكثر من مجرد دب. إنه رمز وطني للقوة والعظمة. كانت القبائل الوثنية القديمة التي تعيش في سيبيريا تسمى الدب فقط باسم Great Kam. يمكن العثور على هذا في الكورية ، حيث "com" هو دب. الترجمة من "كام" التونغوسية - شامان ومن عينو - تؤكد الروح فقط الموقف تجاه الدب كإله. علاوة على ذلك ، اعتقد الأينو أن روح الصياد كانت مخبأة تحت جلد دب.
قبل المسيحية ، احتفلت جميع شعوب الثقافة الفيدية بيوم كاموف. كانت هذه العطلة القديمة إحياءً لذكرى وصول الربيع ، عندما يخرج Great Kam من العرين. لإرضاء صاحب التايغا ، كان من الضروري حمل الفطائر له. هذا لا يعني أنه تم إحضار الفطائر مباشرة إلى العرين ، لكنها تركتها في مكان ما في ضواحي غابة الغابة. لذلك ، ذهب أول فطيرة إلى كامام. بمرور الوقت ، اكتسب هذا المثل معنى مختلفًا ، ومفهومًا تمامًا ، لأن الفطيرة الأولى بعيدة كل البعد عن النجاح دائمًا.
في الواقع ، كان يوم كاموف ، على الرغم من أنه كان عطلة وثنية ، هو النموذج الأولي لكريستيان شروفيتيد.يعتبر عيد "الدب المستيقظ" - komoeditsy نموذجيًا أيضًا للسلاف الشرقيين ، والذي كان يتم الاحتفال به عادةً في 24 مارس. إن أصداء العصر البدائي القديم قوية جدًا لدرجة أنه في بيلاروسيا ، حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كان يتم الاحتفال به في هذا اليوم ، حتى لو كان سريعًا. من المؤكد أن الاحتفال رافقه رقصات في جلد الدب أو ما شابه - معطف من جلد الغنم انقلب من الداخل إلى الخارج.
